享(繁体字:享) 拼音: xiǎng 注音:ㄒ一ㄤˇ 异体字:亨亯
部首:亠部 部外笔画: 6画 总笔画:8画 康熙字典:享(8画)
简体部首:亠部 部外笔画:6画 总笔画:8画 造字法:会意 可拆字为“亠 子()”
繁体部首: 亠部 汉字是否常用:是 汉字五行:水 吉凶寓意:吉 姓名学:如意、满足、贡献大之意 字体结构:上下
五笔:YBF 仓颉:YRND 郑码:SJYA 中文电码:0078 区位码: 4777 四角号码: 00407
统一码:4eab 笔顺编号: 41251521 笔顺读写:捺横竖折横折竖横 享的笔顺 丶一丨フ一フ丨一
汉语大字典
[①][xiǎng][《廣韻》許兩切,上養,曉。]“亯1”的今字。“亨2”的今字。
(1)供祭品奉祀祖先。
(2)泛指祭祀。
(3)神鬼享用祭品。
(4)进献;贡献。
(5)享受;受用。
(6)当,相当。
(7)“烹”的古字。
(8)通“饗”。飨宴,用酒食款待人。
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。【禮·曲禮】五官致貢曰享。【孔安國曰】奉上之謂享。
又宴享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又【韻補】叶許陽切,音香。【詩·小雅】吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。
又【前漢·郊祀歌】嘉籩別?,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。?:篆文亯。
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。,篆文亯。許兩切。又,暜庚切。又,許庚切
(亯)獻也。下進上之䛐也。按周禮用字之例,凡祭亯用亯字,凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王,嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客,尤其明證也。禮經十七篇用字之例,聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗,小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗,無作亯者。左傳則皆作亯,無作饗者。毛詩之例,則獻於神曰亯,神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀,下云神保是饗。周頌我將我亯,下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧,下云是饗是宜。商頌以假以亯,下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗,卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯,卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例,周禮之饗燕,左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒,非由後人改竄。从高省,獻者必高奉之。曲禮曰:執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。曰象孰物形。禮經言饋食者,薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰,因以爲飪物之偁,故又讀普庚切。亯之義訓薦神,誠意可通於神,故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形,薦神作亨,亦作享。飪物作亨,亦作烹。易之元亨,則皆作亨。皆今字也。孝經曰:祭則鬼亯之。孝經孝治章文。凡亯之屬皆从亯。
()篆文亯。後篆者,丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也,小篆作。故書作亨、作享。小篆之變也。
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xiǎng
①<动>用食物供奉鬼神。《诗经•楚茨》:“以~以祀。”
②<动>用酒食款待。《训俭示康》:“公叔文子~卫灵公。”
③<动>享用;享受。《芙蕖》:“是我于花之未开,先~无穷逸致矣。”
④<动>享有;保有。《过秦论》:“延及孝文王,庄襄王,~国之日浅,国家无事。”
【享国】帝王在位。王充《论衡•气寿》:“周穆王~百年。”
【享年】享有的年岁,敬指死者活的岁数或王朝延续的年代。蔡邕《郭林宗碑文》:“禀命不融,~四十有三。”
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《享》字在开头能组哪些词
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