於字的意思
基本解释
基本字义
於
⒈ 在。如：“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯，長於斯。”
⒉ 給。《論語•衛靈公》：“己所不欲，勿施於人。”
⒊ 向。《論語•學而》：“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》：“丙子，頒即位詔於天下。”
⒋ 對。如：“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》：“始吾於人也，聽其言而觀其行。”
⒌ 到、至。《史記•卷二十九•河渠書》：“於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。”
⒍ 從、由。《老子•第六十四章》：“千里之行，始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》：“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”
⒎ 被，置於動詞之後，表示被動。《左傳•成公二年》：“郤克傷於矢，流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》：“魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。”
⒏ 為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》：“齊使管仲平戎於周。”
⒐ 比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記•檀弓下》：“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》：“噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。”
⒑ 和、與、跟。《論語•子路》：“吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》：“而人之未達也，無以異於眇。”
⒒ 與、和，表示並列。《戰國策•齊策一》：“今趙之與秦，猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十．杜周傳》：“況將軍之於主上，主上之與將軍哉！”
⒓ 依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》：“廣情故，心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》：“便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。”
⒔ 位於句首的語氣詞，無義。《易經•繫辭下》：“於稽其類，其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》：“於惟餘甿，飢傷喘呼。”
⒕ 姓。如宋代有於清言。
其他字义
於
⒈ “烏”的本字。《穆天子傳•卷三》：“徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。”郭璞•注：“於，讀曰烏。”
⒉ 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》：“皋陶曰：‘於！慎其身脩。’”
造字法
形声
English
in, at, on; interjection alas!
於(繁体字:於) 拼音: yú,wū 注音:ㄩˊ ㄨ
部首:方部 部外笔画: 4画 总笔画:8画 康熙字典:於(8画)
简体部首:方部 部外笔画:4画 总笔画:8画 造字法:形声 可拆字为“方 丶(仒)”
繁体部首: 方部 汉字是否常用:否 汉字五行:土 吉凶寓意:吉 姓名学:勇敢、勤勉、勤劳之意 字体结构:左右
五笔:YWUY 仓颉:YSOY 郑码:SYOT 中文电码:2456 区位码: 7622 四角号码: 08233
统一码:65bc 笔顺编号: 41533444 笔顺读写:捺横折撇撇捺捺捺 於的笔顺 丶一フノノ丶丶丶
汉语大字典
[①]［wū］［《廣韻》哀都切，平模，影。］亦作“扵1”。
(1)鸟名。参见“於鵲”。
(2)叹词。[②]［yú］［《廣韻》央居切，平魚，影。］亦作“扵2”。
(1)在。
(2)往。
(3)为（wéi）。
(4)跟从；亲近。
(5)依靠。
(6)居。
(7)厚待；款待。
(8)泛谓对待。
(9)介词。从；自。
(10)介词。在。
(11)介词。至，到。
(12)介词。向。
(13)介词。犹以。
(14)介词。对，对于。
(15)介词。与；跟；同。
(16)介词。比。表示比较。
(17)介词。被。表示被动。
(18)介词。给。
(19)介词。如。
(20)介词。依。表示行为的依据。
(21)连词。犹而。
(22)连词。与，和。
(23)助词。语助词，无实义。
(24)助词。结构助词。犹之。
(25)助词。表示语气。
(26)古代地名。
(27)姓。汉时有於单。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。[③]［yī］亦作“扵3”。见“於3微閭”。
康熙字典
〔古文〕??【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切，?同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。
又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。
又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。
又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切，?音淤。語辭也。【博雅】於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。
又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親，冠昏之所於。【朱子·考異】所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。
又【揚子·太?經】白舌於於。【註】多難貌。
又【廣韻】代也。【集韻】往也。
又地名。【戰國策】商於之地六百里。
又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。
说文解字
孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，?呼也。”取其助气，故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。?：古文烏，象形。?：象古文烏省。
孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，
呼也。”取其助气，故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。
，古文烏，象形。於，象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。
臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。
(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
(
)古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦？省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
英语翻译
in, at, on; interjection alas!
於字在文言文中的意思
wū
<叹>表示呼声或赞叹。《尚书•大禹谟》：“～，帝念哉。”
带"於"字的组词
不安於室 、井蛙不可语於海 、人之过也各於其党 、人咸踬於垤莫踬於山 、人心险於山川 、人无於水监当於民监 、人无踬於山而踬於垤 、人浮於事 、仰给於人 、伊伐於卢鞮单于 、伊屠於闾鞮单于 、伊於胡底 、使於四方不辱君命 、依於 、假人於越而救溺子 、千里之堤，溃於蚁穴 、善於 、喜形於色 、在於 、安於现状 、对於 、對於 、於乎 、於乎哀哉 、於戏 、於戲 、於梨华 、於穆 、於菟 、樊於期 、死於非命 、源於 、疲於奔命 、终於 、耿耿於心 、耿耿於怀 、耿耿於懷 、见笑於人 、闻名於世
带"於"字的成语
於乎哀哉
《於》字在开头能组哪些词
於梨华