爿(繁体字:爿) 拼音: pán,qiáng,chuáng
部首:爿部 部外笔画: 0画 总笔画:4画 康熙字典:爿(4画)
简体部首:爿部 部外笔画:0画 总笔画:4画 造字法:象形 可拆字为“乙(爿) 丿”
繁体部首: 爿部 汉字是否常用:否 汉字五行:水 吉凶寓意:中 姓名学:魅力,多才,魅力之意 字体结构:单一
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汉语大字典
[①][qiáng][《龍龕手鑒》疾羊切]剖木为二,左半为爿。[②][pán][《字彙》蒲閑切]
(1)劈成片的竹木。
(2)泛指成片、成块的东西。
(3)量词。用于田地、树林等,相当于“块”、“片”。
(4)量词。用于商店、工厂等。
(5)量词。用于整体的部分。
(6)方言。相当于“間”。一定的时间里。
〔古文〕?【篇海】疾羊切。見龍龕。義闕。【說文】牀从木爿聲。【註】徐鍇曰:爿則牀之省。象人衺身有所倚著。至於牆?戕狀之屬,?當从牀省聲。李陽冰言木右爲片,左爲爿。【說文】無爿字,故知其妄。【鄭樵·六書略】爿,殳也。亦判木也。音牆。隷作爿。【周伯琦正譌】爿,疾羊切,判木也。从半木。左半爲爿,右半爲片。【正字通】唐本說文有爿部。張參五經文字亦有之。周鄭二家皆以李說爲然。與徐說相反。然鄭謂殳卽爿,誤也。判木之說近是。◎按徐鍇素稱博洽。果唐本《說文》有爿部,鍇卽唐宋閒人,不應云無。且玉篇亦無爿部,類篇爿字偏旁歸幷片部,篇海止有牀部,亦俱無爿部。司馬光曰:傳寫之譌,片或作爿。此皆祖述說文。若據周鄭二家,而廢徐氏之說,亦未爲當,存以俟考。
又字彙,蒲閑切,音瓣。爿片未知所據,然爿片二字,今俗音有之。
安身之坐者。从木爿聲。
安身之坐者。从木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰:“《左傳》薳子馮詐病,掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。”李陽冰言:“木右為片,左為爿,音牆。且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。”
徐鍇曰:“《左傳》薳子馮詐病,掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則?之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。”李陽冰言:“木右為片,左為爿,音牆。且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。”
(牀)安身之几坐也。鉉本作安身之坐者五字,非是。牀之制略同几而庳於几,可坐,故曰安身之几坐。牀制同几,故有足有桄。牀可坐,故尻下曰:処也,從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰:謂閒居如此。按得几而止者,謂得牀而止也。仲尼凥者,謂坐於牀也。上文曰:凭,依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻,積五十餘年未嘗箕股,其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀,而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥,隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰:舜在牀琴。葢尚書佚篇語也,而古坐於牀可見。琴必在几,則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰:先生將息。弟子皆起,敬奉枕席,問疋何止。內則曰:父母舅姑將衽,長者奉席請何趾。論語曰:寢不尸。左傳:掘地下冰而牀焉,鮮食而寢。皆是也。內則云:少者執牀與坐,御者舉几,謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木爿聲。今書牂斨牆壯戕狀將字,皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰:爿,音牆。九經字㨾鼎字注云:下
析木以炊。篆文木,析之兩向。左爲爿,音牆。右爲片。李陽冰亦云:木字右旁爲片。左爲爿,音牆。許書列部,片之後次以鼎。然則反片爲爿,當有此篆。六書故曰:唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書,非肊說,其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部,則其誤在前耳。仕莊切。十部。
half of tree trunk; KangXi radical 90